Ημέρα της Βαστίλης, αλλά η εκκλησία του νεκροταφείου ήταν γεμάτη. Είχε πεθάνει, όχι σε μικρή ηλικία, ο άλλοτε νεότερος σχολιαστής της αρχαιότητας, την οποία συνέχισε να μεταφράζει σε μια γλώσσα που ίσως μπορούσαν να αντιληφθούν μεταγενέστεροι. Το επόμενο βράδυ επρόκειτο να δοθεί η πρεμιέρα στο αρχαίο θέατρο της πιο πρόσφατης μετάφρασής του των σχέσεων οικογενειακής, ηθικής και πολιτικής εξουσίας. Προκαλεί βάσανο κάθε μετάφραση, αν και όχι εκείνο που είχε υποστεί, όταν τον συνέλαβαν, φυλάκισαν και βασάνισαν, νέο τότε φίλο του λόγου στο πανεπιστήμιο, οι στρατιωτικοί που είχαν καταλάβει την εξουσία.  Έξω από την εκκλησία ο ήλιος έκαιγε. Μέσα υπήρχε αδιαχώρητο. Όσοι δεν είχαν φύγει από την πόλη για καλοκαίρι είχαν προσπαθήσει να έρθουν. Από τα μεγάφωνα ακούγονταν αποσπάσματα της επιστολής προς Θεσσαλονικείς, στην πόλη των οποίων δίδασκε πολλά χρόνια. Μετά μίλησαν ο δήμαρχος και άλλοι. Ποιος μιλά τώρα, ρωτούσαν οι δημοσιογράφοι που ήταν έξω. Η λειτουργία τελείωσε. Οι πόρτες άνοιξαν. Ο κόσμος άρχισε να κατεβαίνει τα σκαλοπάτια.

«Υπάρχει γιατρός; Υπάρχει κανείς γιατρός;», βγήκε κάποιος τρέχοντας από την εκκλησία.

Δεν ακούσαμε απάντηση.

«Εδώ είναι μόνο φιλόλογοι», ψιθύρισε ο διπλανός μου.

ΓΙΩΡΓΟΣ ΧΟΥΛΙΑΡΑΣ

                             *

Στη νεκρώσιμη ακουλουθία το ΔΣ της Εταιρείας εκπροσώπησαν ο αντιπρόεδρος Γιώργος Χουλιάρας και το μέλος Γιώργος Γώτης.

                             *

Ιδρυτικό μέλος της Εταιρείας Συγγραφέων, ο Δημήτρης Ν. Μαρωνίτης σπούδασε στη Φιλοσοφική Σχολή του Αριστοτέλειου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης και έκανε μεταπτυχιακές στο Πανεπιστήμιο Mainz της Γερμανίας.
Διδάκτωρ και εντεταλμένος υφηγητής του Tμήματος Φιλολογίας στο Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης μέχρι το 1967, οπότε απολύθηκε και βασανίστηκε στο ΕΑΤ-ΕΣΑ από τη στρατιωτική χούντα.
Τακτικός καθηγητής του Τμήματος Φιλολογίας της Φιλοσοφικής Σχολής του ΑΠΘ (1975-1997).
Επισκέπτης καθηγητής σε Πανεπιστήμια της Γερμανίας, Aυστρίας, ΗΠΑ και Kύπρου, και διαλέξεις σε χώρες της Ευρώπης και Αμερικής.

Διατέλεσε Ειδικός σύμβουλος του Yπουργείου Παιδείας σε θέματα Aνώτατης Eκπαίδευσης (1974-1976), Πρόεδρος του Tμήματος Φιλολογίας του ΑΠΘ (1986-87), Γενικός διευθυντής του Kρατικού Θεάτρου Bορείου Eλλάδος (1989-90), Πρόεδρος του Tμήματος Δημοσιογραφίας και Mέσων Mαζικής Eνημέρωσης του ΑΠΘ (1991-94), Κοσμήτορας της Φιλοσοφικής Σχολής του ΑΠΘ (1991-94), Πρόεδρος και γενικός διευθυντής του Kέντρου Eλληνικής Γλώσσας (1994-2001), Επιστημονικός υπεύθυνος του έργου "Ενδογλωσσική Μετάφραση" του ηλεκτρονικού κόμβου στο Κέντρο Ελληνικής Γλώσσας (1998-2000), Επιστημονικός υπεύθυνος του προγράμματος "Αρχαιογνωσία και Αρχαιογλωσσία στη Μέση Εκπαίδευση", στο πλαίσιο του Κέντρου Εκπαιδευτικής Έρευνας (2001-2004), Πρόεδρος του Κέντρου Οδυσσειακών Σπουδών από το 2003 και τακτικός αρθρογράφος στην εφημερίδα Το Βήμα της Κυριακής από το 1971.

Τιμήθηκε με το Κρατικό βραβείο δοκιμίου (1981), τον Ταξιάρχη του Φοίνικος της Ελληνικής Δημοκρατίας (2003), το Κρατικό Βραβείο Απόδοσης έργου της Αρχαίας Ελληνικής Γραμματείας στα Νέα Ελληνικά (2012) και το βραβείου του περ. Αναγνώστης (2014)

Προς τιμήν του κυκλοφόρησε τιμητικός τόμος για την προσφορά του στα κλασικά γράμματα, υπό τον τίτλο Euphrosyne. Studies in the Ancient Epic, and its Legacy in Honor of Dimitris N. Maronitis, επιμ. A. Rengakos - I. N. Kazazis. Στουτγκάρδη: F. Steiner 1999.

ΕΡΓΑ ΤΟΥ:

Έρευνες στο Ύφος του Ηροδότου. Μια Μορφή Υπερβατού. Θεσσαλονίκη: Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης, 1962 [ΕΕΦΣΠΘ, παράρτημα 7].
Εισαγωγή στον Ηρόδοτο. Διατριβή για Υφηγεσία. Αθήνα, 1964.
Ηροδότου Ιστορίαι. Πρώτο βιβλίο. Μετάφραση-σχόλια. Γκοβόστης 1964.
Ανεμόσκαλα. Αθήνα: Κέδρος 1972.
Αναζήτηση και Νόστος του Οδυσσέα. Η Διαλεκτική της Οδύσσειας. Παπαζήσης, 1973, Κέδρος (5)1984.
Ανεμόσκαλα και Σημαδούρες. Κέδρος 1975.
Δ. Σολωμός: Οι Εποχές του "Κρητικού". Λέσχη 1975.
Ποιητική και Πολιτική Ηθική. Πρώτη Μεταπολεμική Γενιά. Αλεξάνδρου-Αναγνωστάκης-Πατρίκιος. Κέδρος, (3)1976.
Μίλτος Σαχτούρης. Άνθρωποι-Χρώματα-Ζώα-Μηχανές. Γνώση 1980.
Όροι του Λυρισμού στον Οδυσσέα Ελύτη. Κέδρος 1980.
Ηρόδοτος: Επτά Νουβέλες και Τρία Ανέκδοτα. Αγρα 1981, 2001.
Χωρίς Ανεμόσκαλα. Γλώσσα και Παιδεία. Κέδρος 1983.
Ο Καβάφης και οι Νέοι. Αθήνα: Θεμέλιο 1984.
Η Ποίηση του Γιώργου Σεφέρη. Μελέτες και Μαθήματα. Ερμής 1984.
Ανεμόσκαλα. Σημαδούρες, χωρίς Ανεμόσκαλα. Κέδρος 1984.
Η Πεζογραφία του Γιώργου Χειμωνά. Αφηρημένο και Συγκεκριμένο. Δυο Ομιλίες και Ένα Επίμετρο. Αθήνα: Λωτός 1986.
Πίσω Μπρος. Προτάσεις και Υποθέσεις για τη Νεοελληνική Ποίηση και Πεζογραφία. Στιγμή 1986.
Μέτρια και Mικρά. Περιοδικά και Εφήμερα. Κέδρος 1987.
Οδυσσέως Σχεδία. Η Πέμπτη Ραψωδία της Οδύσσειας. Στιγμή 1990.
Ομήρου Οδύσσεια. Ραψωδίες α-ω. Μετάφραση-Επιλεγόμενα. Στιγμή και Καστανιώτης 1991-2001 [24 διαδοχικά τεύχη].
Διαλέξεις. Στιγμή, 1992.
Πλην και Συν. 159 Πολιτιστικά Μονότονα. Διάττων 1993.
Έκτορος και Ανδρομάχης Ομιλία. Όμηρος-Σαπφώ-Σοφοκλής. Μετάφραση-Επίμετρο. Διάττων 1994.
Εκλογές από τον Ησίοδο. Θεογονία, Έργα, Ηοίαι. Μετάφραση-Επιλεγόμενα. Ροδακιό 1995.
Κειμενοφιλικά. Κέδρος 1997.
Ομηρικά Μεγαθέματα. Πόλεμος-Ομιλία-Νόστος. Κέδρος 1999.
Ομήρου Οδύσσεια. Ραψωδίες ν-ω. Μετάφραση. Καστανιώτης 2001.
Ομήρου Οδύσσεια. Ραψωδίες α-μ. Μετάφραση. Καστανιώτης 22002.
Ομήρου Οδύσσεια. 24 Παρομοιώσεις. Διάττων 2003.
Οιδίπους επί Κολωνώ. Σοφοκλής. Μετάφραση-Επίμετρο. Μ.Ι.Ε.Τ. 2004.
Το 2014 κυκλοφόρησε από τις εκδόσεις Άγρα το καινούριο του βιβλίο Έπος και δράμα. Από το χθες στο αύριο

Μετέφρασε, μεταξύ άλλων, ολόκληρη την Οδύσσεια και την Ιλιάδα.

Ενδογλωσσική μετάφραση: http://www.komvos.edu.gr/endoglwssiki/endoglwssiki.htm